四、山水詩與山水文學

（二）、產生原因：

（三）、興起、發展與特色

4. 代表作家：劉宋．謝靈運，永明詩人謝朓。5. 當時詩人多注意欣賞山水，賦、書信皆有大量山水作品，酈道元《水經注》亦含有甚多山水小品，山水文學一時成風。

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五、詠物與宮體詩

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五、詠物與宮體詩

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五、詠物與宮體詩

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五、詠物與宮體詩

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（一）、齊梁文學的總體狀況1. 齊梁文壇狀況： 1). 此時已有文學獨立觀念，認為文學和政治教化無關。 2). 文風熾烈，文學集團蓬勃。 3). 追求唯美，重視藻麗和聲韻之美，詩歌體裁多樣，篇幅漸短 4). 題材上以詠物和宮體為主2. 山水詩的轉變期：此時期山水詩傾向於純粹描繪景物，與宋齊山水詩多興情悟理有別，景物以園林宴遊為主。3. 詠物詩和宮體詩為主要題材。

4. 後人認為齊梁詩1). 隋．李諤〈上隋文帝革文華書〉：「連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。」2). 白居易〈與元九書〉：「至於梁、陳間，率不過嘲風雪，弄花草而己。」3). 明．胡應麟《詩藪》：「詩至於齊，性情既隱，聲色大開。」

（一）、齊梁文學的總體狀況1. 齊梁文壇狀況： 1). 此時已有文學獨立觀念，認為文學和政治教化無關。 2). 文風熾烈，文學集團蓬勃。 3). 追求唯美，重視藻麗和聲韻之美，詩歌體裁多樣，篇幅漸短 4). 題材上以詠物和宮體為主2. 山水詩的轉變期：此時期山水詩傾向於純粹描繪景物，與宋齊山水詩多興情悟理有別，景物以園林宴遊為主。3. 詠物詩和宮體詩為主要題材。

4. 後人認為齊梁詩1). 隋．李諤〈上隋文帝革文華書〉：「連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。」2). 白居易〈與元九書〉：「至於梁、陳間，率不過嘲風雪，弄花草而己。」3). 明．胡應麟《詩藪》：「詩至於齊，性情既隱，聲色大開。」

（二）、詠物詩1. 定義：吟詠描繪個別具體物件之詩，包括自然景物（風雲雨露、日月星辰、花草樹木、蟲魚鳥獸）和人造物件。2. 齊梁詠物詩一方面是山水詩的延伸，另一方面也是在梁陳時期遊宴賦詩的活動中更加促成的詩題。3. 特點：　1).窮形盡相　2).類型有二： a. 單純寫物，缺少寄託　　　　　　　　b. 詠物寄意，抒詠情懷4. 和前代詠物作品相較，顯得格局小，氣質柔弱。

（三）、宮體詩1. 名稱：梁簡文帝居東宮時，與其詞臣徐摛等所提倡而興起的詩風。2. 內容：以女子為題材的「艷情詩」，主要是描寫女子容貌、體態、情思，旁及宮閨環境，人與物都屬於男性所有。故宮體實為宋、齊詠物詩之一類或延伸。※漢魏以來女性題材的詩歌，重點在男女之間的情思，或表達感慨，但宮體詩對女子的情思寫得少，而重在寫女子容態，尤其是把女性作為觀賞愛悅和描繪的對象。

（二）、詠物詩1. 定義：吟詠描繪個別具體物件之詩，包括自然景物（風雲雨露、日月星辰、花草樹木、蟲魚鳥獸）和人造物件。2. 齊梁詠物詩一方面是山水詩的延伸，另一方面也是在梁陳時期遊宴賦詩的活動中更加促成的詩題。3. 特點：　1).窮形盡相　2).類型有二： a. 單純寫物，缺少寄託　　　　　　　　b. 詠物寄意，抒詠情懷4. 和前代詠物作品相較，顯得格局小，氣質柔弱。

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（二）、詠物詩1. 定義：吟詠描繪個別具體物件之詩，包括自然景物（風雲雨露、日月星辰、花草樹木、蟲魚鳥獸）和人造物件。2. 齊梁詠物詩一方面是山水詩的延伸，另一方面也是在梁陳時期遊宴賦詩的活動中更加促成的詩題。3. 特點：　1).窮形盡相　2).類型有二： a. 單純寫物，缺少寄託　　　　　　　　b. 詠物寄意，抒詠情懷4. 和前代詠物作品相較，顯得格局小，氣質柔弱。

（三）、宮體詩1. 名稱：梁簡文帝居東宮時，與其詞臣徐摛等所提倡而興起的詩風。2. 內容：以女子為題材的「艷情詩」，主要是描寫女子容貌、體態、情思，旁及宮閨環境，人與物都屬於男性所有。故宮體實為宋、齊詠物詩之一類或延伸。※漢魏以來女性題材的詩歌，重點在男女之間的情思，或表達感慨，但宮體詩對女子的情思寫得少，而重在寫女子容態，尤其是把女性作為觀賞愛悅和描繪的對象。

（二）、詠物詩1. 定義：吟詠描繪個別具體物件之詩，包括自然景物（風雲雨露、日月星辰、花草樹木、蟲魚鳥獸）和人造物件。2. 齊梁詠物詩一方面是山水詩的延伸，另一方面也是在梁陳時期遊宴賦詩的活動中更加促成的詩題。3. 特點：　1).窮形盡相　2).類型有二： a. 單純寫物，缺少寄託　　　　　　　　b. 詠物寄意，抒詠情懷4. 和前代詠物作品相較，顯得格局小，氣質柔弱。

4. 後人認為齊梁詩1). 隋．李諤〈上隋文帝革文華書〉：「連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。」2). 白居易〈與元九書〉：「至於梁、陳間，率不過嘲風雪，弄花草而己。」3). 明．胡應麟《詩藪》：「詩至於齊，性情既隱，聲色大開。」

（一）、齊梁文學的總體狀況1. 齊梁文壇狀況： 1). 此時已有文學獨立觀念，認為文學和政治教化無關。 2). 文風熾烈，文學集團蓬勃。 3). 追求唯美，重視藻麗和聲韻之美，詩歌體裁多樣，篇幅漸短 4). 題材上以詠物和宮體為主2. 山水詩的轉變期：此時期山水詩傾向於純粹描繪景物，與宋齊山水詩多興情悟理有別，景物以園林宴遊為主。3. 詠物詩和宮體詩為主要題材。

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（一）、齊梁文學的總體狀況1. 齊梁文壇狀況： 1). 此時已有文學獨立觀念，認為文學和政治教化無關。 2). 文風熾烈，文學集團蓬勃。 3). 追求唯美，重視藻麗和聲韻之美，詩歌體裁多樣，篇幅漸短 4). 題材上以詠物和宮體為主2. 山水詩的轉變期：此時期山水詩傾向於純粹描繪景物，與宋齊山水詩多興情悟理有別，景物以園林宴遊為主。3. 詠物詩和宮體詩為主要題材。

4. 後人認為齊梁詩1). 隋．李諤〈上隋文帝革文華書〉：「連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。」2). 白居易〈與元九書〉：「至於梁、陳間，率不過嘲風雪，弄花草而己。」3). 明．胡應麟《詩藪》：「詩至於齊，性情既隱，聲色大開。」

（二）、詠物詩1. 定義：吟詠描繪個別具體物件之詩，包括自然景物（風雲雨露、日月星辰、花草樹木、蟲魚鳥獸）和人造物件。2. 齊梁詠物詩一方面是山水詩的延伸，另一方面也是在梁陳時期遊宴賦詩的活動中更加促成的詩題。3. 特點：　1).窮形盡相　2).類型有二： a. 單純寫物，缺少寄託　　　　　　　　b. 詠物寄意，抒詠情懷4. 和前代詠物作品相較，顯得格局小，氣質柔弱。

（三）、宮體詩1. 名稱：梁簡文帝居東宮時，與其詞臣徐摛等所提倡而興起的詩風。2. 內容：以女子為題材的「艷情詩」，主要是描寫女子容貌、體態、情思，旁及宮閨環境，人與物都屬於男性所有。故宮體實為宋、齊詠物詩之一類或延伸。※漢魏以來女性題材的詩歌，重點在男女之間的情思，或表達感慨，但宮體詩對女子的情思寫得少，而重在寫女子容態，尤其是把女性作為觀賞愛悅和描繪的對象。

3. 風格：「輕艷」　1). 輕：著重寫女性容貌和體態，內容缺乏　2). 艷：崇尚辭采、講究聲韻、追求新巧，用艷麗字句寫艷情的趣味

4. 詩體不固定5. 受南方樂府民歌之影響。6. 流行時間：醞釀於宋、齊，全盛於梁、陳，隋、初唐亦流行。7. 宮體文學：旁及駢賦、駢文。

8. 蕭綱〈詠內人晝眠〉　北窗聊就枕，南簷日未斜。　攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。　夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花。　簟文生玉腕，香汗浸紅紗。　夫婿恒相伴，莫誤是倡家。

8. 蕭綱〈詠內人晝眠〉　北窗聊就枕，南簷日未斜。　攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。　夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花。　簟文生玉腕，香汗浸紅紗。　夫婿恒相伴，莫誤是倡家。

梁．蕭衍〈白紵辭〉二首之一　朱絲玉柱羅象筵，飛琯(管)促節舞少年。　短歌流目未肯前，含笑一轉私自憐。陳．陳叔寶〈玉樹後庭花〉　麗宇芳林對高閣，新妝艷質本傾城。　映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相還。　妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。

8. 蕭綱〈詠內人晝眠〉　北窗聊就枕，南簷日未斜。　攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。　夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花。　簟文生玉腕，香汗浸紅紗。　夫婿恒相伴，莫誤是倡家。

梁．蕭衍〈白紵辭〉二首之一　朱絲玉柱羅象筵，飛琯(管)促節舞少年。　短歌流目未肯前，含笑一轉私自憐。陳．陳叔寶〈玉樹後庭花〉　麗宇芳林對高閣，新妝艷質本傾城。　映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相還。　妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。

六、吳歌與西曲1. 吳歌和西曲為東晉以來樂府民歌的主要部份，皆屬清商曲辭。2. 形式多以五言四句為主，內容全為男女戀情。形式影響南朝小詩之流行，內容影響梁代宮體詩之興起。

（一）、吳歌1. 吳聲歌曲簡稱吳歌　以〈子夜歌〉、〈讀曲歌〉、〈華山畿〉現存作品最多。有民間作品，也有無名文人擬作。2. 流行地：長江下游江南之地，以建業為中心。3. 內容：江南農村兒女之情，柔弱嬌羞。4. 詩作舉例。（參課本）（二）、西曲1. 流行地：荊、郢、樊、鄧（湖北河南）一帶，為古時楚地，以江陵為中心。2. 內容：多漢水流域賈客商婦之離情，充滿水邊船上之思，較大方坦率。

吳歌舉例1).子夜歌（按，前兩首為純粹民歌，後兩首為文人擬作，形式全屬五言四句。）宿昔不梳頭，絲髮被兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐！（〈子夜歌〉）憐歡好情懷，移居作鄉里。桐樹生門前，出入見梧子。（〈子夜歌〉）恃愛如欲進，含羞出不前。口朱發豔歌，玉指弄嬌弦。（〈子夜歌〉）春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅裳開。（〈子夜春歌〉）

2).讀曲歌（現存有67首為五言四句，22首分屬五種形式）思歡久，不愛獨枝蓮，只惜同心藕。憶歡不能食，徘徊三路間，因風覓消息。打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。願得連冥不復曙，一年都一曉。

3).華山畿（原曲5句，其餘首均各3句，僅一首五言四句）華山畿，君既為儂死，獨活為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開。夜相思，投壼不停箭，憶歡作嬌時。不能久長離，中夜憶歡時，抱被空中啼。

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參、文學理論1. 魏、晉以來，文學漸漸獨立，文學地位提高，文學批評之著作亦產生。2. 重要的篇章，如曹丕〈典論．論文〉、曹植〈與楊德祖書〉、陸機〈文賦〉等之外，劉勰《文心雕龍》，鍾嶸《詩品》尤為有系統的文學批評作品。堪稱空前絕後。3. 其後的文學批評作品多以詩話之類的形式出現，缺少系統與條理。

一、劉勰及《文心雕龍》　（一）、生平　（二）、內容1. 五十篇，長達三萬七千多字，以駢文寫成。2. 體大思精，有系統，內容可分：

1). 文學總論：從〈原道〉到〈辨騷〉的開頭五篇，統領全書，屬總論。2). 文體論；分文章為有韻之文和無韻之筆兩大類，從〈明詩〉以下到〈書記〉共二十章，分別探討各種文體的定義、源流、特色。3). 創作論：〈神思〉到總術等十九章，針對文學創作過程中，從構思到方法、技巧的討論。4). 鑑賞論：〈時序〉到〈程器〉等五章。5). 〈序志〉：全書總序，交待撰著的宗旨和結構安排。

3. 思想基礎：儒家，由前面文學總論部分以〈原道〉、〈徵聖〉、〈宗經〉可知。4. 屬於雜文學思想，故分體論包括許多應用文，如諸子、論、說、詔、奏等。5. 〈時序篇〉可視為一篇粗具規模的文學史。6. 接受聲律論，對元嘉以來詩文的用典表示贊同。

1). 文學總論：從〈原道〉到〈辨騷〉的開頭五篇，統領全書，屬總論。2). 文體論；分文章為有韻之文和無韻之筆兩大類，從〈明詩〉以下到〈書記〉共二十章，分別探討各種文體的定義、源流、特色。3). 創作論：〈神思〉到總術等十九章，針對文學創作過程中，從構思到方法、技巧的討論。4). 鑑賞論：〈時序〉到〈程器〉等五章。5). 〈序志〉：全書總序，交待撰著的宗旨和結構安排。

3. 思想基礎：儒家，由前面文學總論部分以〈原道〉、〈徵聖〉、〈宗經〉可知。4. 屬於雜文學思想，故分體論包括許多應用文，如諸子、論、說、詔、奏等。5. 〈時序篇〉可視為一篇粗具規模的文學史。6. 接受聲律論，對元嘉以來詩文的用典表示贊同。

1). 文學總論：從〈原道〉到〈辨騷〉的開頭五篇，統領全書，屬總論。2). 文體論；分文章為有韻之文和無韻之筆兩大類，從〈明詩〉以下到〈書記〉共二十章，分別探討各種文體的定義、源流、特色。3). 創作論：〈神思〉到總術等十九章，針對文學創作過程中，從構思到方法、技巧的討論。4). 鑑賞論：〈時序〉到〈程器〉等五章。5). 〈序志〉：全書總序，交待撰著的宗旨和結構安排。

3. 思想基礎：儒家，由前面文學總論部分以〈原道〉、〈徵聖〉、〈宗經〉可知。4. 屬於雜文學思想，故分體論包括許多應用文，如諸子、論、說、詔、奏等。5. 〈時序篇〉可視為一篇粗具規模的文學史。6. 接受聲律論，對元嘉以來詩文的用典表示贊同。

二、鍾嶸及《詩品》　（一）、生平　（二）、內容1. 本名〈詩評〉，似在北宋之後改名為〈詩品〉。2. 以五言詩為品評對象。3. 是第一本針對純文學作家與作品批評的專書。

4. 以「探討源流」和「評定價值」為二大要務。 1). 「探討源流」：每一詩人皆探溯其淵源或師承，大體分為「國風」、「小雅」、「楚體」三派，展現其於五言詩發展演變之史觀。 2). 「評定價值」：分詩人為上、中、下三品，上品共11人，中品共39人，下品共73人。受個人愛好和時代風尚影響，品評不易，且易受後人批評。

5. 最成功處在於對各家詩歌風格特色的論析，往往極為中肯。6. 反對聲律論，認為只要自然節奏，和諧悅耳即可，反對人為的聲病限制。7. 反對詩歌用典，以自然直尋為佳。

三、蕭統與《昭明文選》（一）、生平　（二）、內容1. 現存第一本中國文學總集。2. 昭明太子及其身邊文人如劉孝綽等編選的詩文總集。3. 收入辭賦、詩歌、雜文等作品，分為三十八、九類，共一百三十位作家作品。4. 時代：上自先秦，下至梁代普通元年。

5. 文學觀點： 1).主張文學是發展變化的，後代作品可以超越前代。但在選文上則不薄今古，尤其總體來說，是「詳近略遠」的。如騷類選屈、宋之作，及淮南小山之〈招隱士〉，後人擬作皆不收。令、教、表、啟、彈事等文體，只取魏晉六朝以後人的文章。 2).注意到文學和經、子、議論、史等非文學的區別。 3).崇尚典雅、辭藻，排斥靡艷，較質樸而少辭藻的文章亦未入選，故後人視為名篇的王羲之〈蘭亭集序〉等，亦不入選。

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第十二講　南朝詩人

※元嘉體與永明體比較

壹、元嘉體

一、顏延之

壹、元嘉體

一、顏延之

5. 與謝靈運的比較： 1). 劉宋時，顏延之與謝靈運齊名，二人詩作比以厚密工綺為長。 2). 《詩品》提到，「湯惠休曰：『謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。』顏終身病之。」 3). 《南史．顏延之傳》：「延之嘗問鮑照己與靈運優劣。照曰：『謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。』」 4). 《詩品》置謝靈運上品，顏延之居中品。 5). 沈約以為謝靈運「興會標舉」，顏延之是「體裁明密」。 6). 顏詩只能做到體裁明密，但謝靈運卻能有極聳拔或極清新之詩句，創造生機與韻味，故謝詩優於顏詩。

一、顏延之

5. 與謝靈運的比較： 1). 劉宋時，顏延之與謝靈運齊名，二人詩作比以厚密工綺為長。 2). 《詩品》提到，「湯惠休曰：『謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。』顏終身病之。」 3). 《南史．顏延之傳》：「延之嘗問鮑照己與靈運優劣。照曰：『謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。』」 4). 《詩品》置謝靈運上品，顏延之居中品。 5). 沈約以為謝靈運「興會標舉」，顏延之是「體裁明密」。 6). 顏詩只能做到體裁明密，但謝靈運卻能有極聳拔或極清新之詩句，創造生機與韻味，故謝詩優於顏詩。

〈夏夜呈從兄散騎車長沙〉　炎天方埃鬱，暑晏闋塵紛。　獨靜闕偶坐，臨堂對星分。　側聽風薄木，遙睇月開雲。　夜蟬當夏急，陰蟲先秋聞。　歲候初過半，荃蕙豈久芬？　屏居惻物變，慕類抱情殷。　九逝非空思，七襄無成文。

〈阮步兵〉　阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。　沈醉似埋照，寓辭類託諷。　長嘯若懷人，越禮自驚眾。　物故不可論，途窮能無慟？ 〈嵇中散〉　中散不偶世，本自餐霞人。　形解驗默仙，吐論知凝神。　立俗迕流議，尋山洽隱淪。　鸞翮有時鎩，龍性誰能馴？

〈夏夜呈從兄散騎車長沙〉　炎天方埃鬱，暑晏闋塵紛。　獨靜闕偶坐，臨堂對星分。　側聽風薄木，遙睇月開雲。　夜蟬當夏急，陰蟲先秋聞。　歲候初過半，荃蕙豈久芬？　屏居惻物變，慕類抱情殷。　九逝非空思，七襄無成文。

5. 與謝靈運的比較： 1). 劉宋時，顏延之與謝靈運齊名，二人詩作比以厚密工綺為長。 2). 《詩品》提到，「湯惠休曰：『謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。』顏終身病之。」 3). 《南史．顏延之傳》：「延之嘗問鮑照己與靈運優劣。照曰：『謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。』」 4). 《詩品》置謝靈運上品，顏延之居中品。 5). 沈約以為謝靈運「興會標舉」，顏延之是「體裁明密」。 6). 顏詩只能做到體裁明密，但謝靈運卻能有極聳拔或極清新之詩句，創造生機與韻味，故謝詩優於顏詩。

一、顏延之

5. 與謝靈運的比較： 1). 劉宋時，顏延之與謝靈運齊名，二人詩作比以厚密工綺為長。 2). 《詩品》提到，「湯惠休曰：『謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。』顏終身病之。」 3). 《南史．顏延之傳》：「延之嘗問鮑照己與靈運優劣。照曰：『謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。』」 4). 《詩品》置謝靈運上品，顏延之居中品。 5). 沈約以為謝靈運「興會標舉」，顏延之是「體裁明密」。 6). 顏詩只能做到體裁明密，但謝靈運卻能有極聳拔或極清新之詩句，創造生機與韻味，故謝詩優於顏詩。

一、顏延之

5. 與謝靈運的比較： 1). 劉宋時，顏延之與謝靈運齊名，二人詩作比以厚密工綺為長。 2). 《詩品》提到，「湯惠休曰：『謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。』顏終身病之。」 3). 《南史．顏延之傳》：「延之嘗問鮑照己與靈運優劣。照曰：『謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。』」 4). 《詩品》置謝靈運上品，顏延之居中品。 5). 沈約以為謝靈運「興會標舉」，顏延之是「體裁明密」。 6). 顏詩只能做到體裁明密，但謝靈運卻能有極聳拔或極清新之詩句，創造生機與韻味，故謝詩優於顏詩。

〈夏夜呈從兄散騎車長沙〉　炎天方埃鬱，暑晏闋塵紛。　獨靜闕偶坐，臨堂對星分。　側聽風薄木，遙睇月開雲。　夜蟬當夏急，陰蟲先秋聞。　歲候初過半，荃蕙豈久芬？　屏居惻物變，慕類抱情殷。　九逝非空思，七襄無成文。

〈阮步兵〉　阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。　沈醉似埋照，寓辭類託諷。　長嘯若懷人，越禮自驚眾。　物故不可論，途窮能無慟？ 〈嵇中散〉　中散不偶世，本自餐霞人。　形解驗默仙，吐論知凝神。　立俗迕流議，尋山洽隱淪。　鸞翮有時鎩，龍性誰能馴？

二、謝靈運